【书名： 我以重生竞魁位 0069：认清你是谁 作者：最强手术刀】
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不等他话音落地，豆丁动了，它一挥爪子，一下子把玄隐拍飞。
什么东西，看小主子年岁小，想捏一把不成，不想它答应不？
玄隐飞向空中，这是豆丁不想把事情搞大，否则以豆丁的本事，玄隐能不能活命都难说了。
豆丁这一动手，抱琢与里溪不好在一旁装没事了，齐站在玄隐身侧：“这位小友，玄隐也是一番美意，何苦动手？”
“只是一番美意，不见得吧？也好，就当是一番美意，我现在有急事需先行离开了，告辞。”
见小丫执意要走，三人目光交流了一下，刚玄隐看似被一掌拍飞，其实并无大碍，只是被人打了个猝不及防，如果他有防备，怎么可能被一个小畜生打到？
三人成合围之势，如今已骑在虎上。这小姑娘越是不想与他们走，他们越认定她所掌握的修仙功法一定有过人之处。
既然都得罪了，还没拿到好处，那也太过难堪了。虽然玄隐做事不太地道，如今也只好如此。
小丫一看，是不能善了了，只能上了，如果能安然解决最，不能，她也不是怕事的。
她单手擎掌，面向三人道：“看来三位道友这是不想善了了，也罢。”
双手画圈，灵识打开一分，周围的树叶如飞鸟投林般凝聚过来，锦鲤摆尾，树叶飞向三人，这是加了小丫灵力的攻势。三人顿时手忙脚乱。
急忙抽出兵器抵挡，一人御剑，一人用扇，一人执笔。
初始的手忙脚乱过后，渐渐的适应了小丫的打法。
小丫不断的变换手势，树叶忽的攻向三人；忽而流星样攻向一人、有时攻下盘，有时攻上盘。
豆丁在一旁掠阵，不曾上前，看的出小丫想试试她的灵力控制程度。这也是小丫第一次如此御敌。
但见树叶有时成龙卷之势、有时成箭形之利；时而绵软、时而刚硬。
只见三人在那里应对的还算从容，树叶只能在他们的外围攻击，未对三人造成什么伤害。
小丫这时又加力了，使出三分灵力，她将每一片叶子化成利刃，攻向三人也不在是一个方向，而是全面开花。
这时三人明显不济了，手忙脚乱了起来。看似他们有武器在手，小丫只是利用树叶攻击，但树叶树量庞大，所攻方无孔不入，有时，叶子还会转弯，让人防不胜防。
三人渐渐不支起来，又看小丫好象还未出全力，知道打下去也讨不到什么好处。
三人连声大喝，说是误会一场，就此停手。
小丫也不想咄咄逼人，这三人也未给她造成实质性的伤害，既然他们叫停，相当于认输，也没必要再打下去。
三人彼此看看，衣裳均已被划破，甚或脸上都有些地方被划伤，一脸苦笑。
技不如人，还说什么，这个十来岁的小女孩，如此年纪，就达到如此高的境界，看来是远远的走在他们前面了。
三人揖首道歉，一脸的不自在，本就以大欺小，还是三打一，真是没脸看了。
好在三人看似年轻，都已是几十岁的年龄，涵养还在。
豆丁看着三人，心想就这，还想太岁头上动土。
“小友，技不如人，是我等唐突，望小友海涵。”
“好说，本来就没有什么，不是这个道友咄咄相请，我的灵宠也不会发火，还请看在我的薄面上不要怪罪才是？”
“不怪罪，不怪罪。”
“小道友，如此年龄，竟已臻化境，实属难得，想来我等还在看低了小友。”
“好说，好说，可能是家学所致，没有走弯路，各位道友全凭自身实力就达到如此境界，也实属难得。”
“小友，我们真是诚心相邀，请小友来论道，不问功法，就在此处也可。”
小丫一听，就在此地，到也不无不可，隧答应了下来，就些席地面坐，面朝东方。
抱琢看小丫的作派，还一幅孩童样，率真直接。缓缓摇了摇头。
他一抱手：“敢问小友，我辈修仙，是谓得长生，还是为何？”
“修仙一途，道是都为得永恒，其实不然，不论凡胎肉体，还是仙根仙体，都有定数，修来只是比之常人多活些年数，还不能说是得长生。”
玄隐最是认可长生说法的，一听说修仙也不见得得长生，那修仙干什么。
他清朗的笑了一下：“不得长生，修仙何为，只为不食人间烟火。”
小丫声音清脆：“当然不是，修仙之人可以涉红尘，佛家尚有酒肉穿肠过，佛祖心中留之说，我们修仙乃是为了成圣。
那什么是成圣，我们存于世间，首先是存在，一种是肉体存在，一种是精神存在。世人大多愿意追求肉身成圣，也不是不可以。
只是追求肉身成圣，你的所有愿念都将为肉身所缚，肉身有它自身的弱点，在修行途中，我们的思想可以无限远，但肉身却无法到达，那修的什么逍遥。”
“一种是修精神永存，每日力行约束自身的言行，不以我为念，而以天下苍生为念，不为我之小利，而为大多数人之大利。不以我之得为得，不以我之失为怨，导天道，顺自然法则，跳出界限。”
“这种人修到后来，可能老于世间，但为万世之圣，后人将永记这一达者，以他为楷模，是为精神永存。”
“我理解这种修行，像我们的孔圣人就是如此，那是不是我们就要沿着他的路走呢？”
“也不尽然，任何一个修行都都该修自己的路，完全遵循古人不一定能成圣，恐因时事变迁而生怨怼，反害人害己。”
“这是怎么说，难道我们学圣人之道还会有错吗？”
“圣人之道没有错，错在学之人，无法体察圣人修行时的真实情境，学了个四不象，还以圣道居之，而今人已不遵此例久以，你不是自寻烦恼吗，还让别人怨怼于你。”
“我辈当学圣人之所以为圣，是当时需要一个人出来教化先民，使他们开智；令开智之人具备优良的德行，这样的人出则为相，入则为师、为医，均可造福一方民众。
他所做之事，不为已喜，不为已悲，完全在乎民者，怎么可能不成圣。”
“那我辈修行成圣一途要知民之苦，要行民之乐，可你我力量有限啊，恐达不到啊？”
“知其可为而为之是为明，知其不可而为之才为圣，若无大的志向走此路，当然不能遵循圣道了。”
里溪道人悟道：“那我辈修行到底修的是什么，不得长生，不得成圣？”
“走在成圣的路上，时刻准备着。当此时，遵的是灵魂的安宁，修出自认最强大的灵魂以期未来。”
“那修灵魂该怎么修，我自认修的也是灵魂，但求无愧于心是吗？”
“这只是小修，修灵魂当有大自在，想着我站在哪个高度，我将承担何种责任，你的灵魂有多强大，你的胸怀就该有多大。”
“那如何修呢？”
哎呀，终于要来干货了，到底要不要和他们说呢？
透露一点应该没问题：“当锤炼灵魂，每日用你能承受的最大痛苦来锤炼它，让它从容面对所有的挑战。”
“至于用什么来炼，每人用的方法不一样，彼之方法也不一定适用此处，要靠自己去着磨。”
小丫心想，用我的方法，用硫火来烧灵魂，不等烧到都吓死人了。
三人处于入定之中：原来修行是不为长生，是为一种更高境界的责任；不是为己，而是众多民生；修行是要吃苦的，没有安逸法。
小丫所性再讲一点：“我辈修行，总是喜欢设定一个界限，可以，不是不可以，但切记这个界限一定是开放式的。
只有开放式的，才能兼收并蓄，收取外来的营养，抛除内在糟粕，在不停的强大自身的同时，你要一步一步的走向你修行境界的完美，这才可以在蓄力足够的时候冲破桎枯，走得更远。”
任何道路都是一直在前行的状态下，没有停下的道理，如同奔腾的溪流，只有不停的向前奔去，才有可能变成大江、大河，进而面临大海，选择向前才是常态的修行。
抱琢道人听着面前这个小姑娘侃侃而谈，大有触动，问了他由来已久的问题：“小友，有没有发现我们所处的世界，万事万物都是循环的，无始无终。”
“不错，我也认为这个世界的万物成混圆体，而这个圆体因五行之力生生不息，一旦打破五行，事不可成，物不可存。而打破这个圆的力量为阴阳。”
“恰如我们现在所处之地，如果有木行的向外伸展，就一定有金行的向内收缩，有火之烈炎、就有水性之寒凉，就有土性的厚而止，如此相生相克，辅以阴阳抱合，才得运行不止。”
“那我们所修之灵魂是不是也需得有五行。”
小丫很想说，是的，可是她的神庭里只有三个灵体球，并不是五个，她也不知道为什么会这样。但她知道一定有什么还没来到，五行肯定是一定在的。
“是的，当修五行，不过我现在也没修出五行，具体该怎么修还在探索。”
原来她也还在探索，都已经有如此高的手段，尚还在路，看来他们也要抓紧了。