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第二十五章 兰州第二人民医院

【书名: 皋兰山下 第二十五章 兰州第二人民医院 作者:魏家老七

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跪拜完毕,在学校转了一圈,介绍情况。

我们兰县城小民薄,财力有限,没办法只能把县学设在这个小院,本来就很局促,前些年卫学也交过来,你看这杂乱不堪的样子,不过也是好事,毕竟军队不像地方,人家有钱,这两排校舍都是兰州卫出钱建的,我们也跟着沾沾光。

方生好奇:我见卫学这边人数很多,有大有小,这些都是生员吗。

这是于指挥给我出的难题,他要求兰州卫军户的适龄孩童都要上学,偏远地方的就近去当地社学,县城周边的就全收到我这,这还不算,要求还特别严,早上要点到,每天必须完成多少课业,我加上两个训导都有些应付不了,好在他们只学半天,下午就去卫里的演武场练骑射了,不然这么连轴转非把人累死不可。

方生这才明白:我就说县学那边为什么没人,原来是早上教卫里的学员,下午教县里的学员。

教谕耐着性子说道:你猜错了,咱们县里的学员都有社学的底子,又不像军户孩子那么顽皮,所以不用来上课,都是在家自习,只需参加每季的考核即可。

方生又问:那兰州卫的学员到底是想考文还是考武,怎么两头都学。

教谕越来越反感这小子的好奇心,但看在知县的面子上,还是应付着回答:我当时也问过指挥使,他认为习武者不可无韬略智慧,习文者不可无勇强体魄,文武兼备才是人才。

方生赞道:于指挥好见识,真知灼见。

教谕对他的反应很是不满:哪那么容易,练武倒是简单,无非就是皮糙肉厚力大粗壮,所谓骑射技艺也不过手熟尔,习文却不一样,我华夏文明源远流长,圣贤经典博大精深,礼乐文章浩如烟海。别的不提,单就一部论语大多数人穷尽一生也不过懂一点皮毛而已,哪有多余的时间去练那些微末技艺。所谓的文武兼备我看最终会成为文不成武不就的四不像。

方生听他这么说,不好反驳,但终究是年轻人,冒冒失失地说了一句:我能不能参加卫学的课程,像弓马骑射之类的。

教谕怒道:胡闹,放着正途不走偏要搞那些歪门邪道,进来,让我看看你到底有没有进学之资。

他本来就看不顺眼,打算走个过场算了,但见这小子越来越不对脾气,对自己的谆谆教导置若罔闻,实在忍不了,文人气节高涨,今天就算拼了知县责备也要将他拒之门外,卫学他说了不算,这县学却是自己地盘。

方生知道情况不妙,乖乖站着等候考察。

教谕从四书五经中摘出一些句子,问上下句,方生对答如流。

有些意外,又问了些有难度的,也是轻松应对。

一下来了兴致,拿出笔墨纸砚要求通篇默写论语。

方生心中骂道:这个老混蛋根本就没打算让我过,全本一万多字不得写到明天去。

教谕得意地转身出门,走时还不忘把桌上的论语拿走。

方生倔脾气来了,心一横拿起笔开始默写。

过了一会刚才那位训导进来找东西,看到正在专心默写的方生,笑道:怎么了,得罪老夫子了。

方生叹了口气,继续默写,训导拍了一下方生:加油。出门走了。

过了一个多时辰,教谕不知从哪转了一圈回来。

看到已经写出很多张,有些意外,拿起来翻看,大吃一惊,竟一字不差。

以为在作弊,就站在旁边看他书写,结果方生每一字每一句下笔都毫不犹豫,可见已经滚瓜烂熟。

心想肯定提前做了准备,又从其他书目中选了几章让默写。

方生均从容作答。

岳教谕有些心慌。

他不知道方生当年上社学时,里长规定凡成绩优异者奖励粮油,考中第一者除了粮油还会发肉、发钱,方生为了姐弟俩的温饱,那可是下过苦功夫、玩过命的。

知道自己没办法阻拦便叫停默写,方生也是写得手酸胳膊疼,放下笔立在旁边等他发落。

教谕让方生在纸上写好名字,道:我只是初步考核,过几天知县还要复核,其实他说了也不算,你超龄了,需要上面最后决断,回去等消息吧。

方生施礼转身要走。

教谕叫住他,这会对他的感观略有改善,但也仅仅是略有而已,不过态度好多了,问:你的书籍是否齐全。

方生答:不齐。

教谕拿起一套:这些书你拿回去好好研习,如果有不懂的地方可以就近到社学请教,如果还是不理解就过来找我。

方生回话:我们阿干里现在没有社学。

教谕奇怪:是吗,我们兰县各里都有社学啊。

方生解释:这不前些年第一次兴社学的时候,我们里逼死人命,老里长也因为这个判了斩刑,后来朝廷再推行,就没人敢接这个差事了。

教谕这才想起来:哦、想起来了,你们阿干里那几年风光的很,终究是操之过急了,先进变成了大笑话,可见治学一定要踏实严谨心无旁骛,万不可心浮气躁,不要自持脑瓜子聪明就东一榔头西一棒槌的,最终会一事无成,你可明白。

方生连忙称是,拿着书退出房门。

教谕诧异自己用心教导后对方竟然没有一点点思想受到洗礼、醍醐灌顶的样子,就这么面无表情地走了。刚才生出的那一点点好感荡然无存。笑着摇摇头,在方生默写的纸上写了评语,封存起来。

明初的时候朱元璋急于提高百姓的素质,希望把每个百姓都教育成有文化、有理想、知礼仪、通律法的文明人,下令在各县各里设学校,起名叫社学。这个社学不限制学员数量和年纪,只要想学都可以来,主要教授大明律法、为人处世的道理、婚丧嫁娶的礼仪、儒家经典。另外还有音乐、算术、体育等,就和现在的小学差不多。

虽然出发点是好的,但地方官们却从中探索出一些发财的路子。阿干里的里长就是其中的佼佼者。

政策没执行多久,这位精明的里长就敏锐地洞察出商机,他与豪强勾结,命令七岁以上的男童,六十岁以下的男人,统统都去社学上课,如果不想去也可以,要交一笔罚款,没人愿意莫名其妙地交这个钱,无非就是上课,上就完了呗。

结果一进学堂便入了人家的套,迟到早退请假都要罚款,每到农忙时节人家就赚翻了。

这还不算完,就算你老老实实去,也是一旬一小考,一月一中考,一季一大考,一年一终考。根据考试大小,分别给予不同的奖励和处罚,普通百姓大多都是文盲,没有几个能及格,所以他总是进的多出的少。实在拿不出钱交粮也行,粮也交不出那就只能挨板子。

因为执行力超强,手段强硬毒辣,阿干里社学办得风风火火,给阿干里和兰县带来很多利益和荣誉。

刚开始大家都是破财免灾,到后来越积越多,都掏不出钱只能挨板子,里长认为宁选板子不掏钱是因为打得不够狠,下手非常重。

百姓的财力有限,这么无休止地榨取终有枯竭的一天,老马联合几个胆子大的偷偷去兰县和临洮府告状,但县府都认为好不容易树了个典型,不能给先进抹黑,不能给官府丢脸,反而把告状的人给关起来了。

百姓无奈只能典房卖地以应付学校的罚款,终于逼出人命。

此事惊动了兰州卫,尽管卫府的主要职责是练兵屯田,但于指挥是行伍出身,没那么多花花肠子,直接派当时还是右千户的柴千户把里长和众豪强抓回来,拷问清楚后上报给西安。

此案震动朝野,里长等罪魁判了斩刑,其余众豪强判了杖刑流放,于指挥有意让百姓出气,把杖刑放在阿干里执行,愤怒的人们将所有罪犯群殴致死。

兰县、临洮府、陕西司上上下下牵扯到这件事的有上百人,下狱的下狱,流放的流放。此类事件不止兰州发生,全国各地不同程度都有出现,朝廷不得不下令罢了社学。

洪武十六年重新推行社学的时候就规定了很多限制,比如只能在农闲的时候开课,除了儿童必须入学外,成年人自愿等措施。

阿干里社学事件对方生的影响非常大,他自小和姐姐相依为命,活的很艰难,入学后为了不缴罚款拼命读书,加上脑瓜子聪明,几乎每次考试都拿第一,学校的奖励让姐弟俩摆脱贫困得以温饱,并且当时规定成绩优异的社学毕业生,可以直接获得生员资格,明初的秀才是可以做官的,所以大家都断言这孩子以后了不得,也就没人再敢欺负他们姐弟。当然没等毕业社学就停办了。

更深的影响是,方生亲眼看到那些官员和老师,打着效法圣贤教化乡里的旗号肆意凌辱百姓,逼得他们穷困潦倒家破人亡。什么传世经典、君子礼节、伦理道德统统变成这些人渣敲诈勒索的利器。这一切让方生自小就没了出仕的兴趣,一直以只专孟子的名义拒绝科考。

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