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今日偶尔瞥见“文风”二字，不由地联想到古代文人。若论中国古代文人，也确实有风骨，哪怕是那些酸气冲天的腐儒，也可以挺直腰板直面高官显贵。
古代文人的做派，虽是清高自赏，却是傲骨如松，寒酸到冷水果腹也是会挥墨抒表心境。虽也有低眉谄媚、阿谀奉承之徒，但大体趋势，他们却可以在封建势力和权贵之间独树一帜；虽也有迂腐、墨守成规之士，但那股执拗的坚持，也不禁令人心生“敬畏”。想当年方孝孺十族尽斩，自己腰斩于市，也不曾对朱棣低头；苏武入匈奴十九年，终不左衽。权贵独大，野性和残忍甚至发挥到极致，若没有这些铁铮铮的文人用鲜血警示，怕是这些权贵的手段会更无穷尽。
再看李白那句“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”书写得是何等铿锵有力。立于落后的封建制度中，也能有这般胆魄，如何不让后人敬仰。也正因为有了这些有胆识、有见地，又敢于思考的文人，方才使得达官显贵，使得皇帝贵族有所忌惮和收敛。
只是时至今日，虽已无封建枷锁，但“文风”却远远不及了“商风”之势，往往败于其下，或为其所用。多少成功的商业人士他们阔手一挥，文人低头，女子哈腰。这些因为金钱闪光的成功人士丑陋到腐朽，却还几乎被众人向往和追求。更可气的是部分文人，沾沾自喜地为这些沽名钓誉的成功人立传著书，更甚者部分文人还将各种奢华的理念融入文笔之内。
不错，古代统治阶级提倡“抑商”策略，古代文人也有着“重农轻商”的思想，虽有其历史的局限性，更是为巩固皇权所设，但其对奠定古代忠孝仁义的价值体系却发挥了不可磨灭的功绩。如今商业化的社会形态将“利”字放当头，却无任何约束，自然而然地其“利”观也会逐渐渗透进道、德、仁、义、礼等多个层面。于是，当下不少人士均如是讲到——“道德沦丧”，或许不然，只是利益在前，道德已隐约不显。
“重农轻商”的理念下，那时的文人虽是在此基础上逐渐滋生和提高了他们孤岸清高的秉性，但也有让人欣赏的可爱之态，更有不少佳话为后世留下楷模风范。唐伯虎、陶渊明、阮籍不屑与金钱腐臭的大人物为伍，卖画、种田，换来最后孤塚一堆。是悲、是凉，已无从评说，或许只有那一缕缕的英魂方可自解其忧其思。生前无惧贫寒，死后超然化为黄土宁静。
可叹的是如今，生活的富足却是扩大了人类趋利避害的本性，是生活所迫，还是由衷的选择。亦或者，在无系统理念的情况下，我们当真缺乏再塑“文风”的勇气。
雨
2013-2014