【书名： 神话西游：开局逼婚观世音 第八章 国师讲的“道”（4） 作者：狂暴卤蛋】
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当初钟离权去拜访李昊，其实也是奉他师父之命，去查探一下这新成仙道的修士。
毕竟，东华帝君也是仙道门户执掌者之一，但有凡人登仙，拜谒三清玉皇之前，都得先朝木公，再拜金母。
紫府洲之上，有仙凡宝卷，这方世界自修成仙的，都会在这宝卷上面落名。
李昊成就地仙之后，不受寿元之困，便已有了仙籍。
东华帝君见到此名，却推算不出任何来历，故此遣正阳仙人钟离权过去拜会一番。
钟离权在洛阳的时候，还没有来得及问，就碰到妈祖娘娘临凡，他直接被赶走了。
要说妈祖娘娘这等存在，在观世音的认知之中，返本归元，清楚这位神道大能，乃是从未来提前落在当世。
而在钟离权眼中，却只认为，这方世界，本就有一位海上天后，庇佑苍生，三十三天之中有宫殿，瑶池境内留尊名。
“既然正阳仙人不知，那贫僧这便告辞了，以后有闲，可到南海紫竹林之中，与贫僧谈禅论道。”
“日后有暇，自当拜会菩萨。”
钟离权嘴上虽然这么说，心里却暗自腹诽：“没有什么大事，谁去你那紫竹林啊。”
佛门的佛陀菩萨，最喜欢的就是言语之间，以化润之法，度化仙人了。
也不知道有多少仙人，由道德转菩提，他可得小心点，不能着了道。
······
“国师果然不凡，高屋建瓴，将这天下赋税之道，讲诉得明明白白。”
太极宫之中，李世民又听李昊讲了一回道。
换作以前，道人要给人皇讲道，这朝堂的直臣，甚至宫中的贤后，都会拼命阻止。
而李昊所讲的道，却满朝文武，都在与李世民一起听。
他在这宫中所讲，并非是金丹玉液，也不是养气炼神这种仙家之术，讲的却是人间大道。
第一次讲的是人间帝王之道，由禅让到世袭的变化，甚至后来民智兴起，君王不再理事，也直言不讳，这让李世民感慨万千，惊叹之余又感觉确实有可能产生这种变化。
至于后面，又直接讲了君权与相权的争斗，从最早的设置丞相三公，后面的三生六部制，甚至没有出现的内阁制度，都一一叙说。
还有什么世家兴衰，科举变迁，历朝兵制等等，都一一道出。
这在李昊所在的那个时代，甚至都不用彻底研究，看多历史类的网文，就能够知道一个大概了。
李昊如今修为已经接近神仙，往昔记忆，只要回想，便能浮现心头，讲诉这些，自然是滔滔不绝了。
今日所讲的，乃是赋税制度。
由宗周时期开始的贡、助、彻，即按田亩收实物税。
到后来始皇帝一统天下，编户齐民，变为租和调，租即是按田亩收粮食，调即是按户收布帛。
再到五胡乱华之后，前隋又加入了庸，所谓庸，便是按人头收布帛丝麻。
大唐的赋税，也就是在隋制上面，稍作改变。
之前种种，都是泛泛之言，朝堂上面，多饱学之士，就连李世民自己，都知之甚深，感觉李昊这次所讲的东西，没有以前那么高屋建瓴了。
但是后面，李昊则又开始，将宋朝的青苗法，明朝的一条鞭法，以及最后一个朝代的摊丁入亩官绅一体纳粮讲出之后。
李世民的脸色变了，这些官员的脸色，就更加变了。
以往的那些东西，都是说说罢了，可是现在这赋税制度，却是可以在大唐实施的啊。
真要让天子狠下心来这么干，那他们还怎么攒千年家业？
李世民也只是心动了，并没有打算现在这么干。
如今的大唐，世家的实力实在是太大了，他要是敢轻举妄动，说不得就要成为第二个杨广。
······
李昊也不修炼，就天天对着这大唐君臣讲一些不是“道法”的道。
这让阿青这个捧剑侍者，都无聊极了。
李昊所说的那些东西，大唐君臣是听得很有滋味，她只觉得索然无味。
人间的东西，归根到底还是太麻烦了。
这些凡尘俗事，哪有仗剑千里，逍遥九天之上畅快啊。
不过还好，自从李昊进宫，已经四十八日了。
长安城之中的水陆法会，也已经进行了四十八日，剩下最后一天。
按照她的猜测，这最后一天，自家“少爷”，多半会直面那位观世音菩萨的。
佛门水陆法会的风头，如今可都被道门“国师”大人给盖过去了啊。
这一天夜里，李世民是横竖睡不着，想到李昊今天讲道结束的时候，曾经问起的一个问题。
“陛下，还有各位大人，贫道有个问题，各位不妨回去想想。”
“自从祖龙横扫六合以来，汉朝不算，毕竟断为两截了，为何这天下，从无三百年的王朝？”
“历朝历代，为何都要其兴也勃焉，其亡也忽焉？”
这个问题，其实不仅仅是李昊所问，也是李世民一直在想的。
只有千年的世家，没有千年的王朝。
这句话在大唐可以说是极为盛行，他们陇西李氏，也曾是世家一员。
李世民身为如今的大唐天子，对于这个问题，当然思虑极多了。
相比自己死后在幽冥之中接受什么待遇，无疑让大唐长治久安千秋万代这个话题，更让他关注。
他睡不着，也不让大唐的重臣们好好休息。
所有在京的大唐官员，都被他下令，要在次日上一篇奏疏。
这奏疏的题目，就是怎么让大唐不断传承下去。
于是，大大小小的官邸之中，那些重臣都在和幕僚们奋笔疾书。
而李昊，同样在李世民为他安排的馆驿之中，做着类似的事情。
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