【书名： 我用志怪故事敕封成圣 第35章：雕刻神像 作者：陆正】
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陆正开口详细讲解道：“贴金不同于鎏金，主要用于织物，皮革，纸张，泥像、陶像，建筑物表面等。”
“贴金材料主要有金、银、铜、箔。”
“工艺流程简单来说就是制胎底，涂黏性物、金箔漆，贴金，保护处理。”
老师傅对其中一些专业术语有些不明白。
尤其是关于胎底是什么，并不清楚。
陆正解释道：“这里的胎底特指你见过的那些金身佛像的底座。”
“由于佛像常年摆放在一个地方不动，风雨屹立短则几十年，长则成百上千年，往往托胎的底盘会最先磨损。”
老师傅和几位徒弟恍然大悟。
原来这其中还有如此讲究。
陆正见他们听清楚其中的道理，继续又开始讲解贴近工艺。
“贴金前先将高成色黄金锤成金箔片，此时金箔片对光滑材料有很强粘黏性。”
“其质量好坏会影响贴金效果与防腐效果。”
“贴金的底子上，涂上黏性物。”
“黏性物可以选用鱼鳔胶水，豆浆黏液，米汤、冰糖水等。”
黏性物在这个世界很好获取，几乎每家每户都能制作出来。
这也是贴金工艺技术特有的便捷性。
陆正说道：“然后用竹钳子夹起金箔片，直接贴于有粘性的底子上，基本就完成了。”
“贴近主要可以保护金身的底座，也就是胎底，抗氧化不变色，也就是不被磨损，增加佛像美感与尊贵感。”
陆正说到这里停顿一会：“不过这次我们要打造的金身神像是用纯金实心，因此在工艺手法上没有太多讲究。”
“完全可以找些大块的狗头金直接雕刻。”
“或者融成金水，倒入模具。”
老师傅和几位徒弟听的津津有味。
对待金像做工的手艺有了更深认识。
老师傅思索片刻，提出不同见解：“陆少爷，不知可否直接将黄金磨粉，调入黏料，然后对神像上色？”
陆正点点头：“当然可以，你说的这种方式又叫做‘泥金’。”
泥金？
众人惊疑，没想到这其中的门道如此深厚。
陆正索性一次性说完。
“泥金就是俗称的金粉，一般只限于器物全体粘真金粉，也就是通过高品质高成色的黄金磨粉而成。”
“不过也可以灵活变通，无论何种材料，只要周身上金色都称泥金。”
“这用中途比较广泛，各种类型神像几乎都可以使用。”
“但是存在一种弊端，很容易在岁月洗礼下磨损，出现碎裂的缝隙或者大面积金粉掉落。”
他说完这些知识后，又说道。
“这次神邸里加盖的金身神像，统一用实心纯金打造。”
“因此做工的手法只有两种。”
“一种是直接找现成的狗头金雕刻打造。”
“二是先雕刻好模具，然后用狗头金融成金水，直接浇筑而成。”
“无论哪种方式，都考验师傅的雕刻功底。”
老师傅闻言，当即自信满满的抱拳道：“请陆少爷放心，我做雕刻工几十年，最是得心应手，当为几位神明大人打造完美金身神像！”
陆正点点头，随后似是想起什么。
最好把鼓眼青蛙、土司三童和山居螃蟹都叫过来当模特。
现场对着模样雕刻，活灵活现。
他当即招来几尊神明，吩咐道：“此次雕塑金身神像，全仰仗这位老师傅精雕细琢，因此需要你们在此配合，做一会模特！”
模特？
土司三童最先眼睛明亮，对待这等新鲜事物好奇无比。
鼓眼青蛙睁圆双眼，呱呱两声，乖巧蹲在地上。
山居螃蟹显得憨态可掬，庞大身体让人觉得呆实笨拙，两只弹珠眼睛微微闭合，显然已经进入到模特状态。
老师傅和几位徒弟连忙跪在地上叩头，脸色涨的通红，显得无比激动。
对他们来说，能够给神明雕塑金身，简直是十八辈子修来的福分。
祖坟都在冒青烟！
不，应该是冒火！
这牛皮可以吹一辈子。
老师傅似是想起以后的情景。
对着镇民和过往的人们竖起大拇哥，指着自家工艺招牌。
说一句：“嘿！老子我给神明塑造过金身！”
这牛皮绝对有面子！
陆正安排妥当此间事宜后，便带着赵福生离开。
二人朝着被拆建的陆府走去，看看进度如何。
一路走去，陆正对用纯金打造金身神像一事很是满意。
纯金的抗氧化能力比其他常见的金属都要强，更易保存。
比如年代久远又污浊不堪的黄金器皿，擦拭干净，依然会熠熠生光如新造一般。
他已经想到神邸完工以后，四方敞亮的殿堂内摆放一尊尊黄金神像，必定排面恢弘。
不多时，二人来到陆府。
最外面的围墙和大门已被拆除殆尽。
工人们正在用青砖红瓦和混凝土重新造建。
他们见到陆正前来，纷纷停下手中的活计，恭敬行礼。
陆正走进内围，原先的院子也已经拆除干净。
因为有鼓眼青蛙和山居螃蟹的参与。
一座座琼宫殿宇和亭台楼阁的地基初露峥嵘，显露端倪。
按照赵福生最初的神邸设计图，这里该是正殿神邸建筑群，用于香火供奉，显圣朝拜的地方。
陆正走进最中心区域的大殿。
四周满是赶工的镇民，全身满头大汗，手里的活计加班加点赶工。
陆正指着头顶说道：“福生，神邸的四方正殿应该高大幽深，尽量不要让梁顶的光线照进来。”
赵福生闻言，谨记于心：“我会在监工的时候重点落实此事。”
陆正点点头，巡视一番后便心满意足的离开，朝扶摇院走去。
他之所以强调神邸大殿高大幽深。
是因为只有这样，才能显露出光线分散，昏暗景端。
到时候配合灯影幢幢，与信客们的步履蹒跚。
再置放千百年都不会生锈的黄金神像，才具有反光功能，为稍微显暗的空间增添一抹亮色。
同时营造出更为肃穆庄严的氛围，荡涤信客的尘心。
这一点大有讲究。
无论是前世各大寺庙道场，还是现在这个世界的神邸建筑布局。
不能单纯的只为神明的金身神像考虑，更应该为这些供奉香火信念的世人提供好的环境！
否则就会过于主次颠倒。
毕竟神明屹立不倒，不是它本身就是神明，而是世人信奉于它。
一切落实归根到底还是人！
神邸建筑布局，自然也要以人为本。