【书名： 我用志怪故事敕封成圣 第83章：十六两秤 作者：陆正】
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从远处而来的两道身影，自然是灵秀蜈蚣和六耳金丝猴。
“大神圣亲至，我等有失远迎，还望恕罪。”
灵秀蜈蚣手上拿着一个类似铁棍的东西，这便连忙走到近前抱歉道。
“见过大神圣！”
六耳金丝猴在旁有样学样，对陆正恭敬的说道。
陆正摆摆手，看见灵秀蜈蚣手上的东西，倒是觉得眼熟。
这东西怎么像秤？
他思量片刻，询问道：“你这手上拿的可是秤？”
灵秀蜈蚣抬起双手，恭敬的递上手中之物：“大神圣慧眼，确实是一杆秤。”
“此乃我等肃清三角领地时，发现的一件宝贝。”
“虽是一杆秤，但其内孕育着天地灵韵，倒是个神异之物。”
陆正接手而过，仔细端详：“这就是你们要为我准备的惊喜？”
只见这杆秤入手沉重，几个刻金小字，书名“十六金星秤”！
居然是这个东西！
陆正眼睛一亮，倒是在传闻中听说过。
十六两秤，又称十六金星秤，以十六两为一百，也就是一斤。
传闻十六两秤的起源，是天庭初立时教各路神仙共同打造而成。
唯求“天下公平”，将十六两定为一斤。
根据北斗七星、南斗六星和福、禄、寿三星共计十六颗星为记，在秤杆上刻花制秤，故称为十六两秤。
北斗七星主亡，南斗六星主生。
而福、禄、寿三星则主一个人一生的福禄寿。
倘若人昧心而为，短斤缺两，则少一两叫损福，少二两叫伤禄，少三两叫折寿。
此外，关于“杠秤”的传说有很多。
上面的秤星有固定的颜色，要么白色，要么黄色，而不能用黑色。
为的是教世人做生意称量时一定要做到公平、正直，不能黑心。
所谓“公道在人心”大抵如此。
陆正仔细打量手中的“十六金星秤”。
秤上的准星共有十六颗。
细细数下来，有北斗七星图案、南斗六星标引，以及福禄寿三星的刻印，合计十六星。
此“十六金星秤”在更古久远之前，就是人族镇压气运的底蕴之物。
没想到今天竟然能够如此轻松的得到。
有了此物，今后陆正归属的地盘会更加风清扬气。
镇民们在冥冥之中会受到此秤影响，公平正直。
同样的，做为镇压气运的底蕴之物，在某方面会起到督查之责。
以陆正现在知晓的就是，若是以后有人做生意故意缺斤少两，当会缺损阴德。
长此久往，不思悔改，甚至行坑蒙拐骗恶霸之事，继以缺福、缺禄、缺寿。
这也是“十六金星秤”自带的监察之效。
犹有短一两无福、少二两断禄、缺三两折寿的说法。
此为天上福禄寿三星钦定之物，不可更改。
陆正将这杆秤的来历和众人说去，嘴上带着笑意：“一秤在人心，秤物亦称德，德行不足，必遭天谴！”
“今后可做镇压气运底蕴之物。”
灵秀蜈蚣、六耳金丝猴和鱼精闻言，心神震动。
没想到这小小的秤，竟然有如此来历和渊源！
倒也是误打误撞的寻到更古之前的人族底蕴之物。
它们连忙朝陆正道喜。
可喜可贺，可喜可贺！
随后灵秀蜈蚣又将肃清三角领地的事宜悉数汇报。
其中重点提及了诛杀作恶精怪。
当然还有一些中立的精怪，既不接触凡人，也不害人，只呆在某个地方潜心修炼。
对于这些中立的精怪，灵秀蜈蚣暂时将它们安排到黄花观留起来，以听从陆正的发落。
现在那些中立的精怪迫于灵秀蜈蚣的压力，六神无主，深怕在此次肃清行动中惹来祸事，崩了算球。
陆正思量片刻，说道：“不说感觉迟早要崩，崩是肯定不会崩的。”
“这世间的精怪天生下来也不是为了要帮人，只要它们不害人就行。”
“灵秀蜈蚣你也是我一手敕封的神明，其实成不成神，并不意味着取决是否要帮助凡人做些什么。”
“这天道之下，万物众生是平等的，”
“况且这些中立的精怪本就历经劫难，开智成精，一身伟力天赋在身，倒也不是要拘束给人族做保姆。”
“只是如今我等脚下的地盘是人族固有领地。”
“这世间之大，人族如今占据的地盘十不存一，余下的都是异族精怪占去。”
“如今我只是想着来到人族地盘的精怪不害人就好。”
“但又考虑到这末法时代资源匮乏，若是有精怪占山为王，占水为神，搞什么禁地，不让人族涉及，这是万万不可行的。”
“凡人本就羸弱，靠山吃山，靠水吃水，且今发展力又几乎没有，极为低下。”
“今天来个中立的精怪占走一个地方，做劳什子禁地，明天又来个中立精怪如此效仿。”
“虽不出来害人，但却也断了凡人的命根子。”
“这些中立的精怪，也不要伤害它们的性命，我看可以打发走，教它们安然离去便好。”
陆正说到这里，又想到前世某个人提倡万物平等。
说如果一群人要猎杀一只野兽，野兽求生反杀人类，那站在天道来看，这是自然之道。
按照道理来说，应该顺气自然，也不要去找野兽的麻烦。
其实道理确实如此，但要依据时代和生产发展的进步来辩证的看。
就拿前世来说，倘若是古时候生产力低下，人连一口吃的都没有，到底还是要去山上打猎的。
而随着时代发展的进步，文明社会的生产力高了，很多野兽也成为了保护动物。
若非紧急避险的情况下，被保护的野兽要是被狩猎，却是要坐牢的。
但在此之前，仍旧会有一条。
伤人的野兽必须击毙！
哪怕是文明社会高度发展的情况下，依旧以人为本。
而从陆正现在的这方世界来看。
人族已经彻底沦为猪猡，被困在一亩三分地不敢出去。
动不动山里水里都是精怪，成了禁地。
别说是打猎，猎不打人就好了！
此间论述倒也不是有罪没有罪的问题。
是人族如今的生存问题。
至于何为天道。
天道在不同物种之间展现的是多面立体的。
每个种族都有属于自己理解的天道。
精怪理解的天道就是适者生存，弱肉强食，物竞天择。
谁拳头大谁是大王，谁就有道理，就要听对方的。
其实这在人族身上也会体现出来。
只是如今落魄的人族早已失去昔日的荣光。
没有仙佛与神圣的庇护，除去那些零零散散的人族仙山名门自保之外。
余下的人族甚至比蝼蚁还不如。
至少蝼蚁也有成精开智的存在。
在陆正看来，他现在做的所有事情，都是为了让人族活下去，不被灭种，
不仅要活下去，还要有尊严有体面的活下去。
在这一方，陆正身为人，活生生的人，自然会与现今的人族共情。
倘若他都不站出来为人族偏袒庇护，还有谁会站出来替人族说话？
一个随便开智成精的精怪可以轻松毁去几个镇子。
总不能让陆正去给这些精怪共情。
考虑这些跑到人族地盘占着资源，甚至要害人的存在吧？
便且是陆正现在有敕封笔，独善其身绰绰有余。
却也不会摆出什么道貌盎然的君子之风，讲什么自然之道。
且让那些精怪害人的害人，划禁区的划禁区。
当然，若是这些精怪离开人族地盘，回到大泽之乡别搞事情。
陆正自然也不会去管它们。