【书名： 别告别之零 雅言俗事·艮·书生（一） 作者：卢卢卢卢子】
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余还书期限终于今日，遂至于图书馆，拔步上大堂阶级，其保安问於余，曰：“小子，登楼奚爲？”
“上图书馆。”
保安曰：“上昼馆不作也，请视墙上作息表。”余乃知今日周四。
保安曰：“隔壁有自助图书室，不息也。”
余谢辞而去。至于自助图书室，则不曾入也，且不知其用也。其玻璃门紧闭，一少母及其两幼女立焉，欲入，而其借书卡启门弗得。至于借书卡，自前两月已废矣，今身份证可以借书矣，余遂出之启门，少母称谢。於是，四人俱入焉。
今也母少已有两子矣，余以爲贵。
幸自助图书室亦可以还书，免复来矣。
余续借而后寻书，见其零散且稀少。图书馆之与自助图书室，犹大学之与小学也。无心寻书矣，而见曏少母，觉其偶觇余也，然不敢妄断，自以爲臆断，故不甚在意。
有顷，余出，欲还，后见正午尚远，遂转望博物馆。既未曾入焉，则不如转观焉。
游焉，不期又遇曏母女，然相隔众幼学生。学生左右响应，前后迭兴，眯眼揭稚齿，交口接沓舌，笑语争掀簸，欢声如庆贺。於是人声杂沓，笑语喧阗，少母只能举手示余，余亦举手示之，后又续观文物。
少顷，众欢笑声渐远，一步履声渐近，於是余觉曏少母，仰首辄见其就焉。
少母曰：“曏尔帮我启门，吾德之。”
“免礼。”同时思之，余亦须入，是何须称谢？否，是盖非来称谢也，或欲因近余也。然则两幼女盖非其子也。
至于余，欲得幸如是久矣，今傥来之福果至矣，无乃天赐乎？
未及余回神，女子又曰：“巧哉，又遇尔矣。”
“然，巧哉。敢问此两幼女？”
女子曰：“是吾表妹也，趁暑假来玩。彼俩在自助图书室弗能专心看书，故至，不期又遇尔矣，遂再称谢。”
“我初入焉，尔曾入乎？”
女子曰：“吾前两年曾入焉，昔不如今之文物丰富。”
余颔之以应。
女子曰：“不如加微信以爲友。”
其勇气非凡，余不可以不从。於是乎俱出手机。余视手机，而后曰：“何故无信号？”
女子曰：“我亦然，吾写电话号码焉。”乃掏出笔记簿，撕去其一页。当是之时，其笔记簿如乐器，其撕纸声如音符，余悦焉。至于其乐谱，写诸纸，托诸余，曰：“吾电话可以加微信。”
纸上有其签名，余纳之，称之曰绾。
然后，四人偕逛博物馆。但余心已不在文物，想绾必亦然。
余曰：“尔常来图书馆乎？”
绾曰：“不常来。今之来者，欲寻书以预知所学也。”
“尔升大学耶？甫过高考乎？”
绾曰：“然。”
“尔犹学生乎？敢问奚学？”
绾曰：“艺术设计。至于尔，则不似学生也。”
“我去校久矣，且殊长於尔。”
绾曰：“诚然耶？尔年几何？”
“二十九矣，尔年又几何？”
绾曰：“十八而已，仅甫成年。”
“吾故曰殊长於尔。”
当是之时，其电话响，遂听之，毕而谓余，曰：“我须辞矣，父召我往午饭。”
“我亦该还矣，然则俱出。”
及厕所旁，余曰：“吾欲小便。尔曹欲诸？”
绾问诸表妹俩，咸摇头，遂谓余，曰：“不须，但须俟尔乎？”
“不须。”乃適厕。
余虽云，实欲其俟余也。试问谁不欲有俟之者？
少顷，余出於厕，见其表妹俩催之去，然而未去，於是乎俱出。
余一出即曰：“馆内寒甚，吾指今冷埒冰矣。”
绾曰：“我亦然。”
“尔手脚亦易冰凉乎？”
绾曰：“然。尔亦然耶？”
“我亦然。”乃指触其臂。
绾曰：“尔更冷。”
然后，各寻车，各骑去。垂别，绾回首，曰：“勿忘加微信！”余必诺。
还时，路边景色似美於他日。《斗百花》曰：“煦色韶光明媚，轻霭低笼芳树。”此之谓也。
有顷，午饭备矣，乃致微信于绾，说：“今方饭食乎？”
绾说：“然，尔亦方饭食乎？”
“然。尔在饭店欤？”
绾说：“然，在顺德鱼村。今日有亲戚自远方来，父母遂与出外饭食。”
“善哉。”
绾说：“尔食於家乎？”
“然。”
绾说：“尔午饭奚如？”
余传图于绾。
绾说：“貌似美味，吾亦欲尝之。但何故一盘而已？尔独饭乎？”
“然，独膳。”
绾说：“诚孤单如是耶？”
“不如与吾共饭，尔肯则我不孤单矣。”
绾说：“诺，但此之谓邀请我乎？”
“然，吾邀请尔。”
绾说：“诺。”
“然则姑不乏尔与亲人共饭也。”
绾说：“无乏，吾食讫矣，然亦将骑车还。”
“善，下昼再寻尔。”
绾说：“善。”
下昼，余致微信于绾，说：“尔今夜将出外晚饭，以告家人矣乎？”
绾说：“適尔家晚饭耶？”
“然。”
绾说：“吾以爲尔戏言也。”
“尔非欲尝吾膳乎？”
绾说：“曏吾以爲尔戏谑。而尔诚独居乎？”
“然，虽我无虚言，然尔可以食言。”
绾说：“我不食言。”
“善。尔欲乘公交车来，抑欲吾来载尔？”
绾说：“尔来载我。”
“会于五点，奚如？”
绾说：“诺，会于华侨中学。”
“诺。下午免盛装，免粉妆，免香水。”
绾说：“诺。”
晡时，余起，欲先觅障者於商店，后载绾。入于商店，乃知寻障者之不易也。何则？余不知障者之所在，又不敢问，且附近无超市，遂辗转而觅商店寻障者。但见会期垂至，於是乎免之而赴会。
至于华侨中学对面，自远处即见绾伫立，但回车乃能接之。绾自马路对面一见余，企踵挥手，似恐余忽之也。
余见手表过五点矣，遂一临绾即请宥之，绾则曰至未几也。
及绾上车，余乃敢信天之胙也。
至于余家楼下，余领绾于四楼，启门欢迎。
及绾入，余始觉忐忑，幸绾不拘谨。
绾曰：“尔何故独逛图书馆？”
“吾独行久矣，不吸烟，不饮酒，不交友，独爱书。”
绾曰：“尔有同事乎？”
“吾职於通信机房，四人迭作息，同事不共事。”
绾曰：“敢问尔职？”
“出入审核登记，定时巡检设备，上司托则从之。”
绾曰：“无乃悠闲乎？”
“然。”
绾曰：“唯尔值班，不无聊乎？”
“呻吟语（应务）云：‘休忙休懒，不懒不忙。’菜根谭（概论）云：‘闲中不放过，忙处有受用；静中不落空，动处有受用；暗中不欺隐，明处有受用。’谚云：‘念念有如临敌日，心心常当过桥时；常用有日思无日，勿以无时爲有时。’故无聊否，在所以把握时日也。”
绾曰：“有理。”
“至于尔父母，则奚事？”
绾曰：“有一店铺，为人修车。”
“然则吾一旦买车，必往修之。”
绾曰：“吾父亦识修摩托车。吾今晨所骑正由吾父组装。”
“善哉。然则吾一旦毁车，必往修之。”
绾曰：“不可，吾父救车而不救人。”
“尔肯为我流泪，则足矣。”
绾曰：“而谁为我抹泪？”
“请宥之，吾不可以使尔流泪，不可以自伤。嗟，尔欲曷晚饭？”
绾曰：“曏吾食甘薯未久，今未饥。”
“然则稍晚乃膳。嗟，吾见尔步履不正，何故？”
绾曰：“吾小腿酸疼。昨日吾弟乞吾与晨跑，今日吾腿则不适矣。尔弃跛者乎？”
“吾为尔治之。”
绾曰：“奈何？”
余领绾于拉筋凳旁。
绾曰：“吾一入即见此桌怪甚，不知一柱何故插焉，亦不知其用，以爲艺术品，为尔亦似艺术家故。”
“是拉筋凳也，可以卧位拉筋。请卧焉。”
绾从之。
“左右腿孰更酸？”
绾曰：“右腿。”
“然则先拉右腿。”
余抬其右腿，放其右脚跟于柱，曰：“左腿垂下，贴于柱。右腿稍曲，右脚擘左下指。当是之时，调髀与柱之隔以自适。”
绾曰：“此医术由谁创？”
“朱医师，香港一骨科中医师。话说朱行医日久，日见腰背酸疼者与行动不便者，渐知筋缩使之然，经验而知治筋缩可以治疼痛。至于欲治筋缩者，宜拉筋。始朱治必躬亲，徒手帮病人拉筋，唯恐病人自拉筋有误而反重伤；且病人本身有伤痛，活动不便。但人必老，病必生，力必衰，朱渐自觉不能日日帮病人拉筋矣，遂欲病人自拉筋。拉筋凳於是乎生，卧位拉筋术於是乎始。”
绾曰：“瑜伽可以拉筋乎？”
“瑜伽害于筋缩者，筋缩者若勉强练瑜伽，其关节与大筋必相争。若筋缩者，其大筋必已萎缩，勉强练瑜伽，其关节必扯大筋。而关节脆弱且难恢复，大筋萎缩而僵硬，故大筋尚未长，关节则已伤。至于练瑜伽者，则多不识大筋。而不拉长大筋，则难使身体柔软，涣散拉长各肌腱者无功。何则？大筋得长，小筋必随之长，惟小筋皆挂于大筋也，如树枝挂于树干然。瑜伽士自以爲圣，而不知其关节之危也。夫关节结构复杂，修复困难，膝关节尤最，其伤多终生不愈。”
绾曰：“然瑜伽可以修炼身心，而吾躺卧拉筋如今，何修心之有？”
“欲修心者，不宜由物，宜自由也。且瑜伽虽可以修身，亦可以伤身也，筋缩者尤甚。”
绾曰：“拉筋既可以治疼痛，则奈经痛何？”
“可以治之。”
绾曰：“奈腰疼何？吾弟常腰疼。”
“可以治之。卧位拉筋术亦可以治腰椎间盘突出。腰椎间盘突出者，既须正坐姿、站姿、俯姿，且须治筋缩。何则？苟大筋短硬，腰椎必不软。且卧位拉筋术不使膝超伸。”
绾曰：“奚谓膝超伸？”
“伸直腿时，其膝盖凹陷谓之膝超伸。”
绾曰：“膝盖超伸者多爲谁？”
“体操者，杂技表演者，舞者，瑜伽士等。”
绾曰：“尔谓卧位拉筋术不使膝超伸，愿闻其故。”
“当自主拉筋之时，膝盖居下而受重力，则易伤；当卧位拉筋之时，膝盖居上而不受力，则无伤。”
绾曰：“善哉。”
有顷，日垂旰，余曰：“不如今作膳。”
绾曰：“诺。”
余领绾于厨房，曰：“请视各蔬菜，尔欲食孰？”
绾曰：“吾亦常烹此。”
“诚然乎？”
绾曰：“吾幼时，母已强使我肄饔，每逢其忙，我辄为家人备膳矣。”
“不如尔献艺。”
绾曰：“不如留诸他日，尔固曰今夜为我作膳。”
“然则吾献丑矣。”乃饔。绾则并观并助余。当是之时，余视其衣，则异於朝矣，可谓娉婷矣。至于其身材，似与余相称，遂曰：“敢问尔身高几何？”
绾曰：“请揣之。”
“一米六五欤？”
绾曰：“然。尔身高又几何？”
“请揣之。”
绾曰：“一米七五欤？”
“一米七二也。”
绾曰：“足高矣，吾纵著高跟鞋，亦不高於尔。”
“吾闻高跟鞋伤腰。”
绾曰：“吾可以卧位拉筋术治腰。”
“左传（僖公二十二年）云：‘若爱重伤，则如勿伤。’非谓爱美者乎？”
有顷，余曰：“膳已垂成，尔可以出矣，坐以俟食，厨房热甚。”乃提肴膳于客厅曰：“尔先食，我洗馔具讫即来。”
绾於是適客厅。及余得暇坐于其旁，绾即起筷试食，赞之，既而夹诸余口。余不备，悦焉。於是绾与余似情人矣。
绾虽早於余食讫，然不闲，偶喂余。余遂称谢，曰：“免之，吾自由爲宜，不然噍不及。”
及余亦食讫，即起身收拾碗筷。绾起身欲助之，余止之，曰：“客弗可使，安坐可矣。”乃適厨房洗碗，绾则往拿手袋、掏手机。
余洗碗碟讫，从厨房出，并擦手并觇绾，绾俯首玩手机，似美於朝。俯视之下，酥胸微露无底壑，双丘紧夹深涧谷。既而直瞪瞪而后涎瞪瞪。如是者欲诱余乎？诚哉女子，余焉能亏而拒之？
当是之时，绾面如土色，余遂问曰：“尔身体不适乎？”
绾捂腹，曰：“胃痛。”
“吾膳使然乎？”
绾曰：“否，吾胃时痛。”
“吾试帮尔点穴以治之，请上床。”话音甫落，余自以爲失礼，既与初相识，言上床则可谓过矣。故诗经（大雅·抑）云：“白圭之玷，尚可磨也；斯言之玷，不可爲也。”
虽然，余自省之时，绾已随入于房矣，既而脱鞋上床，殊不带水拖泥。余亦随之矣，然后试捋起其牛仔裤，则太紧，余曰：“尔牛仔长裤遮穴位矣。”
绾曰：“然则吾须脱诸？尔有短裤可著於我乎？”
“吾寻之。”寻讫，而后返曰：“试著之，其腰围最小，且有伸缩绳。”
绾曰：“吾爰换之？隔壁房欤？”
“换焉可矣，吾必转头。”
绾曰：“窥我者，淫贼也。”
“诺。”
绾曰：“吾非戏言也。”
“诺。”乃卧床转头。绾面门背余以换裤，偶转头，以视余觇之否，余曰：“尔应面我，不觇我，奚以知吾觇尔否？”
绾曰：“汝奚以知吾背尔？”
“从声音断之，吾听力堪比贝多芬。”
绾曰：“汝诚无窥觇乎？”
“无也。”
绾曰：“然则何故回头？”
“无他，吾拍蚊也。”
绾曰：“非白痴弗信汝。”
“勿忧，及吾灭之，必复转头。吾誓今夜必了却之。”
绾曰：“蚊汝之恩怨情仇何故连我？”
“有蚊飞于尔，请备之。”
绾曰：“汝若复然，我复著裤。”
“既脱之矣，何又复著？”
绾曰：“汝苟未觇我，焉知裤已脱？”
“既许久矣，何裤而未能脱也？”
绾曰：“淫贼！”
少顷，绾换短裤讫而后返床。余视短裤曰：“善哉，合身也，幸尔臀宽。”
绾曰：“幸汝清瘦，不然胡有短裤不分男女？”
余寻其足三里，绾曰疼。
“疼焉乎？”
绾曰：“然。”
“则足三里可知矣。”
绾曰：“奚以寻之？”
“膝以下，沿胃经寻之。如是，尔试自寻别者，然后双手齐擪。”
少顷，绾曰：“善，寻之矣，其疼相类。敢问吾不识腧穴，则将误擪死穴乎？”
“勿忧，虽误擪无伤，无效而已，矧非疼弗擪。”
绾曰：“吾今擪得手指疲矣。”
“然则以拳捶之。”
绾曰：“胃似稍纾矣，其气似下散。”
“吾语尔，凡痛者，或血管有梗塞也，或淋巴有滞塞也，或肠胃有堵塞也，或心绪有郁塞也。若欲通肠胃者，多先寻足三里。”
绾曰：“奈食物中毒所致之胃痛何？”
“可以尝绿豆汤。——
“《本草从新·谷》有之，曰：‘绿豆，清热解毒。甘，寒，行十二经。清热毒而解渴（一切草、木、金、石、砒霜毒，皆治之。景岳曰：“凡热毒劳、热诸火、热极不能退者，用绿豆不拘多寡，宽汤煮糜烂，入盐少许，或蜜亦可，待水冷，或厚或稀或汤，任意饮食之，日或三四次不拘。”此物性非苦寒，不伤脾气，善於解毒除烦、退热止渴、大利小水，乃浅易中之最佳最捷者也。若火盛口干，不宜厚，但略煮半熟清汤冷饮之，尤善除烦清火），去浮风而润肤，利小便以治胀，厚肠胃以和脾，善治泻痢。’
“《证类本草·米谷》有之，曰：‘绿豆。味甘，寒，无毒。主丹毒，烦热，风疹，药石发动，热气奔腾，生研绞汁服。亦煮食，消肿，下气，压热，解石。用之勿去皮，令人小壅，当是皮寒肉平。圆小绿者佳。’”
“以是观之，绿豆可以解毒。且其价贱味香，莫不爱也。——
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“以是观之，昔人善用绿豆。谚所谓高手在民间，救药在身边。绿豆之谓也。”
绾曰：“至于穴位，腿者奚以有效於胃？腿与胃相距甚远，奚以相干？”
“经脉所过治所及也。胃经过腹腿，故腿之穴位可以治腹痛。”
绾曰：“吾今所擪之穴位几不疼矣，然胃犹稍痛。”
“下寻疼处。”
绾曰：“果有疼处，其疼如足三里然。”
“尔胃今或不痛矣，然肠痛，而尔不能辨。然不能辨亦无妨，知胃经可矣。”