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第36章:三世经

【书名: 武道侠心 第36章:三世经 作者:梦笔生仙

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正疑惑间,却见秦良玉起身走到舆图架前,慨然道:“是啊,老身一直在等着你……”

说完,投来目光。

“孩子,过来。”

夜凌空闻言上前,在其胸口,照界珠也愈发炽热……

待到跟前,画卷忽生异象,空白的纸上居然渐渐浮现出一个画像,仔细看,却是一尊天冠弥勒菩萨。

此菩萨相当世却是少见。

弥勒菩萨,即未来佛,天冠弥勒乃其原身本相,传入中土后,至五代时期,逐渐衍化出大肚能容的笑弥勒,并于后来成为世间的主流法相。

所谓天冠,即宝冠。

而天冠弥勒即诸佛顶尊等所戴者,因宝冠中央有五化佛,用以表示五智圆满之德,故名:“五智冠”、又或“五宝冠”或“五佛冠”等。

夜凌空驻足画前,其目光完全被这幅天冠米勒所吸引。

轰!

一刹那间,眼前似传来一股吸力,陡然一变,却来到一座苍山下,那山钟灵毓秀,夺天地造化,顶部更有一柱擎天。

流云幻海浩渺无际。

忽然间,一缕光明冲破,很快,大日升起,绽出万道曦光,熠熠金焰,给云海披上一层霞纱。而那根天柱也随之发生巨变,居然逐渐化作一根参天的龙华宝树。

树中,百枝犹如虬龙,在天柱化宝树后,竟然真的生出龙影,在树上游飞吞吐宝光。

其中最壮的有九根枝,枝中飞出九条宝龙幻像,所到之处,万叶生,万花放,万华流转,偶尔响起一声龙吟,龙吟波及之处,天生香云,地涌仙花。

而在天际的另一头,一轮宝月悄然升起,宝月升,大日落,苍穹瞬息化为星河。

更神奇的是,夜凌空每踏出一步,日夜便更换一次,日月也跟着轮转。当他来到树下,那树下不知何时,竟然端坐一尊金身大佛,其宝相庄严殊胜,眼观无量大众,慈悲接引,嘴姿微妙似在演说佛法。

那佛低眉慈目,双手持说法印,左右各持一缠枝莲花,结善跏跌坐姿,足踏白玉莲台,身后日焰、月华轮转,光映澈旋。

不知为何,夜凌空只觉得这一幕似曾相识。

穿越到此之前,那天,自己似乎也置身于一处,隐约见到了一尊佛,似梦非梦,似真非真,之前他一直不确定一切是不是真的发生过,直到此时才终于确定下来。

正打量间,忽然,天地间响起一道佛音:“你,来了。”

夜凌空惊道:“尊驾可是弥勒菩萨?”

那佛不言。

夜凌空想了想,又道:“尊驾是谁?”

那佛道:“我乃众生。既是你,也是未来佛!”

夜凌空却道:“不,你是未来佛,是弥勒菩萨,但不是我。”

那佛又道:“众生皆我。”

夜明空摇头道:“我非佛,众生也不是佛。”

那佛道:“佛是过去人,人是未来佛,花开见佛,佛即是我,我就是你,你就是佛。”

夜凌空问道:“如何见佛?”

那佛道:“过去法已灭,当来法未生。过去现在法,亦观未来世……”

说完,微微一笑。

骤然间,天地变幻,祥云升腾,日夜同在,日月同辉,而在佛的身后,阳轮月轮光焰大放。

再睁开眼,视野里只余一间大帐。

“我这是……?”回过神,却见众人目不转睛的看着他。

一切令人有种不真实的感觉……

疑惑间,却听秦良玉感慨道:“果然,老身的预感没错,未来佛相现,你就是我一直等待的人。”

“……”

夜凌空不知该怎么说,反正就有种自己是三流小说主角,想想就很狗血,还有点莫名羞耻的感觉。

秦良玉接着道:“我儿跟你说过,当年我前去藏边求药的事……”顿了一顿,又道:“当年,那位密宗的无上尊者被人追杀,按理说应该提防一切陌生之人,然而却见到我的第一眼,便道:你终于来了……”

闻言,众人一惊,就连马祥麟也是如此。

夜凌空道:“大帅的意思是?难道说,那位活佛早就预料到了此事?”

秦良玉点点头道:“是!”

众人惊道:“这怎么可能?”

秦良玉道:“当时,我也是一惊,却听那尊者道:‘你身上带着一副空白画卷…’,我又是一惊,那画卷是我早年在梵净山游玩时偶得,颇有神异,卷上虽无书画,笔墨亦不能沾,但偶有人观之,其上会浮现异画,把神念牵入其中,令人顿悟得神功绝学!”

“且刀剑难伤,水火不浸,可作为一件护身之宝。”

夜凌空一听,只觉熟悉,跟着陡然想起一事,惊呼道:“这是武道经画!”

“武道经画?”众人看来。

夜凌空解释道:“在我的家乡,有一些武道通神的不世高手,因其武学功参造化,难以言述,于是就通过作画,把一身武道意志融入其中,他人观之,神念就会被牵入其中,以此体会画中的武道意志,领悟神功绝学。”

秦翼明震惊道:“还有这等奇事!”

“不仅如此……”

夜凌空继续道:“那等高手的本领通天彻地,非同凡响,其武道意志一旦留于画中,除非有同层次的高人出手,抹去其中意志,要不然经画便刀斧难伤,水火难浸,几乎坚不可摧。”

“怎么可能!”秦翼明惊呼道。

“这种事,就是给华山那位被冠以‘天下第一’的‘仙剑神猿’,也做不到吧?”话音方落,只见其摇了摇头,自言自语:“不!别说是他……即便如达摩祖师、张真人那等开山立派,旷古烁今的大宗师,恐怕也做不到!”

而后,他转头看向自家姑母。

秦良玉道:“天下之大,无奇不有,何况他来自天外。”

万元吉也道:“想来那边是个万分神奇之地。”

夜凌空道:“却也有无数凶险!那些传说中的武道大能,据说能摘星拿月,移山倒海,宛如行走的神话。”

其余人闻言无不震惊。

若非知秦良玉有他心通,能辨人言真假,几人是决计不会相信此等事,然而事实如此,众人不得不信。

俗话说:朝闻道,夕可死也……

也就这几人都是意志坚定,心系社稷的名将,才不会动摇,若换作别的习武之人骤听此秘闻,恐怕恨不得想要去天外见识一下。

武道之外,再无他物,这是武者的执着。

万元吉叹道:“简直不可思议!想不到武道至极,竟能有如斯威能!”

众人闻言皆叹。

秦良玉继续道:“当年,我从画中悟出一套'佛母金刚掌',一套‘大孔雀明王剑’,赖之纵横江湖,鸾仪的‘迦楼罗爪’也得自此画,正所谓:‘匹夫无罪,怀璧其罪’,若是教外界得知此等奇珍的存在,也不知会招来多少是非……”

“于是,多少年来,我不单一直将其带在身边,同时隐瞒此事,那些年,也只有千乘、邦屏、民屏三人知道这个秘密。”

邦屏、民屏即秦良玉的兄弟,二人皆在天启年间战死殉国。

“那位尊者开口要去了画,接手一瞬间,画上浮出金光,现出一尊佛来,而他却叹道:我佛门有‘过去’、‘现在、‘未来’,三世无上真经,曾收藏于天竺国那烂陀寺……”

那烂陀寺乃佛门圣地,历来是天竺佛门最宏大之寺院,所谓那烂陀者,意译为施无厌寺。

关于那烂陀寺名之由来有二说:一说伽蓝(寺院)之南庵摩罗林有池,池中有龙,名那烂陀,故取为寺名;一说如来往昔修菩萨行时,为大国王,建都此地,乐好布施,德号施无厌,故伽蓝亦以名之。

初唐时,玄奘法师到此学法。

在《大唐西域记》上详载该寺建寺之由来及沿革,谓其地原为庵摩罗园,佛陀曾于此说法三月,彼入灭后未久,帝日王于此处创建伽蓝,遂成天下佛门圣地,而此处亦是《西游记》里大雷音寺的原型。

秦良玉继续道:“尊者言,‘过去经’为过去五十三佛所留,然不知何时,遗失不见,直到莲花生大士前往天竺修行,在一处墓地中获得启示,才教其重见天日,此经后来被带入藏地,成为我密宗的镇教至宝。”

“现在经,为现世三十五佛所留,历代由那烂陀寺佛法最精深者所保管。”

“初唐时,玄奘法师前往天竺求取真经,先随戒贤法师学法,又游历十方,探索佛法真谛,最终得见真如,并在曲女城的辩论大会上折服天竺十九国一众高僧、婆罗门外道,及其他教派的修行者,接过真经。又得那烂陀寺众高僧一致同意,由三藏法师将其带入中土,弘扬佛法。”

“只不过……”

“过去、现世,两部真经久后遗失,千年来,不知去向……”

秦翼明道:“那未来经呢?”

秦良玉道:“汉永平十一年,明帝梦丈六金人,始知西方圣人的存在,遂遣郎中蔡愔、博士弟子秦景等赴天竺求法。”

“之后,高僧迦摄摩腾、竺法兰,携‘未来经’东来传法,该真经也就成了白马寺的镇寺至宝。”

“及汉末年间,天下动乱,董卓焚烧洛阳,受战火波及,真经失落于外,一度在竞陵王,梁武帝等手上辗转,最后被一胡商献给尼婆罗王,成为该国的国宝……一直到宋代,白教祖师、玛尔巴大士游学四方,途经尼婆罗时,该画显现神异,对此尼婆罗王不敢怠慢,便将其赠予大士。”

“从此,‘天冠图’被供奉于洛卓沃龙寺中,并成为该教圣物。”

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