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第13章

【书名: 开局险被吃,逃荒医女乱世称王 第13章 作者:贵妃不醉酒

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谢定权语气中的遗憾让青龙有些讶异,毕竟在他看来那个孩童形如骷髅只剩皮包骨头,能活着才是件奇事!

“如比便罢了。”谢定权顿了顿又问道:“我昏迷时衣物是谁换的?有没有发现一封信件?”

青龙闻言立即从怀中掏出一物双手呈到谢定权跟前,谢定权接过来一看果然是师父给他的书信没错了,只是信封表面沾了自己的血而显得有些脏污。

“属下发现书信后就一直贴身放着,没有经过他人之手!”青龙见大公子谢定权打量着书信,未免惹公子疑心便出言解释道。

“无碍,我只是想是否需要换个信封再交给祖父查看,以免他老人家看到上面的血渍又生烦恼……”

毕竟刚才已经被训了一顿,谢定权也不想再惹老人家心焦,故而有此想法。

青龙立即会意让手下去寻了崭新的信封回来,此时纸张依然是奢侈之物,用来书写传信也仅限于门阀士族以及皇室中人才负担得起,就是在谢家也将纸张管理的极为严格,若是普通小厮根本就接触不到,只有像青龙这样有实权的人才能取来。

等候的空档,谢定权听青龙介绍了“二十四象”如今的人员和各自的职责。毕竟谢定权幼年即离家一直在天机门中,对谢家几百年来培养的家族势力却知之甚少,如今既已归家自然要将这些情况尽快掌握才好。

谢家的四象二十八星宿,是谢家百年来培养顶尖军事团队,万里挑一的人才,除了武艺高强之外,分别精通兵法、谋略等等,以四象分。青龙是四象及二十八星宿的统领,掌谢家私兵并护卫家主;玄武统领玄武司,掌财富与奇门遁甲;白虎统领白虎司,掌审讯与暗杀;朱雀统领朱雀司,掌情报与医药。

这几位头领除了青龙因职责是护卫家主,所以长年身在都城之外,其余几人分散于天下,或以富商等百变面目示人、或以翩翩公子面目示人、或以风尘女子形象示人,总之除了谢家掌权人以外,其真正身份对任何人都是秘密!

今日青龙来拜见大公子谢定权就是一个信号!一个谢家掌权人更替的信号!

意味着从今日起,谢家的掌权人从谢隽变成了在三岁时就名满天下的——谢定权!

出生起就被天机老人秘密断言将要终结乱世的一代雄主——谢定权!

这是谢家人的默契,早已在十五年前就定下的结果,他们都相信谢定权会带着谢家走上更高的位置,为这腐朽的王朝去腐生肌,焕发新生!

青龙暗中打量着这位年轻的家主,除了因为伤重失血而有些脸色苍白以外,他的精神状态极佳,双目睿智明亮,坐姿端方威仪,既有世家公子的儒雅也有江湖人士的豪迈;言谈举止落落大方,短短几句话简明扼要,无一不说明他当得起这个家主!

半个时辰后,谢老太爷谢昶拆开了天机老人交给他的信函。信内也无什么寒暄之语,言简意赅却又特别慎重的交代,谢定权在十年内不可定亲更不可成婚,否则对大业有妨害,轻则大业不成,重则人间天地不宁!

谢老太爷拿着信件的手紧了紧,这封信来得很是及时,差一点他们就要应下荥阳郑氏的提议……

既有逐鹿中原之心,又是天命所归,谢家一方面稳住皇朝朝堂,私下里每年都花大笔的金银招兵买马,由四象二十八星宿中的青龙司秘密训练,如今十年过去已成气候。

联姻历来是士族门阀互相笼络的手段,荥阳郑氏在老太爷看来是很有眼光的一个家族,提出联姻的对象是郑氏家主的嫡次女,从小就颇有美名传扬,容貌亦是上乘。重要的是与荥阳郑氏定亲,那就意味着荥阳周边的势力也归于谢家同盟!

罢了……

老太爷轻轻叹了声,一切皆是天命,既然天机老人郑重嘱咐,他们只能直言相告,也免了结亲不成反起龃龉!

药王谷

远离中原腹地的西南深山中藏着一处绝美的秘境,此处地势险峻多高山深谷,又有许多猛兽毒虫,且有瘴气环绕,是寻常人避之唯恐不及之地!但世间能人异士若能闯过瘴气,越过高山,避过毒虫猛兽便能在峡谷中寻到一处世外桃源般的所在——药王谷!

自白马驮经至东土,佛陀世出世间的教义广为皇室及百姓信奉,百年来高僧大德频出,宣扬佛法、讲六道轮回、十善业报等等。中原战乱百年、皇室衰微、门阀大族互相争斗派系林立,关外蛮族不时烧杀掳掠,百姓衣不蔽体、食不果腹,生如蝼蚁命如草芥,人们迫切的希望能得到神佛的庇佑,找到人间的净土。

世人多认为佛门僧人只知念佛,只会诵经,其实佛门尚有一科“医方明”主医药与治疗,起源于另一文明的吠佗,所用药物与医理虽与中原存有差异,但均是能疗人身心疾病的良方。

药王谷的存在便是由一位医僧创立,他幼年通读先秦百家经典,后出家为僧遍阅佛门典籍,还曾远赴西域求法,求得《医方集》经典又得名师指点,回到中原后便开始一边传法一边为百姓治病,最后寻到了如同世外桃源的药王谷后,便在此地建立道场,为有缘人提供庇护修习之所!

倏忽间百年弹指过,如今的药王谷俨然已成一个独立的小村庄(国度),这里的百姓多是在中原没有活路,误打误撞避过了瘴气和道道天险才得以进入药王谷。

佛门以慈悲为怀,上天有好生之德!药王谷的传人当然不会再把他们赶出去,反而想尽办法为有病苦者医治,因谷中气候温润各种药材和植物都长得比外界更好,在僧人们的带领下开垦农田、种植作物,人们自给自足、安居乐业,与外界人吃人的惨烈形成了鲜明的对比。

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