【书名： 反清复明：天下主宰 第五章：作战 作者：斩断镣铐】
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而陈琳并没有回答什么
系统的支持让在这个世界上她初步的在他们到达了西北，并且成功的控制了一个村子-在这个皇权不下乡的时代，她的力量和手腕足以打造一个村的力量。但是，在此时的她和这些学生之中，能够理解她的很少。剩下的，陈琳七十八岁的时候说道。
“我的革新生涯之中，事实上真正意义上理解什么是公天下什么是私天下的概念的很少。当我试图去告诉他们的时候他们事实上是无法理解的，他们在大同党革新的道路上期望我当女皇，但我明白-他们不可能放弃那些想法、那些想法的本质是他们的追求仅仅是当功臣。但，事实上他们的想法是错的”
当然，鉴于她的能力有限，她所做的仅仅是不断地去将理念去发展起来，甚至事实上她此时在她的笔记上写道
“我所做的仅仅是起码能够让他们反对封建本身”
当此时的陈琳意识到了这一点，她顿时明白了的是一件事-她的理念面对的一个问题不是其他的人。而是，她的对手是夏州本身。
确切地说是，夏州的历史文化。她深刻的意识到了，她的革新是和旧的道统和历史本身开战。而事实上，看清楚了这一点其他人事实上是在大同党的敌对面。大同党的教育革新和针对士大夫和儒生的系统毁灭
根据日后的一部分人的说法，大同党针对儒生的清洗【包括强迫儒生家庭骨肉分离】的结果仅次于对北孔的屠杀和对孔家的肃清。当然，除了大同党的解放儒学学派，事实上大部分的那些跟着郑明和那些逃离大陆的残余力量都是认可这种对行为摧残和践踏了华夏文脉，虽然这些人在大同党消灭了三藩和大陆各个势力，并且开始结束郑明时逃到了日后被称之为东胜神州和南瞻部洲大陆得以延续。但事实上，儒生作为一个阶级的灭亡是在大同党和太平军的革新大战之中和日后的社会主義的改造之中摧毁。
而日后的人们认为，她的成就仅仅是让儒家圣贤书从统治国家的东西重新回归其根本面目。但是，但她思想之中这一可怕的部分是那样的体现在了她的几个学生之中的一个人的面前的时候。那个学生问道
“您的思想不是继承了儒家和墨家先辈的吗，为什么”
“因为事实上他们被那些自认为是士子的人背叛了，这些人觉得自己具有高于百姓的所谓的优越感的时刻，他们的存在，开始一个彻头彻尾的笑话”
呵呵
当这一刻的陈琳说出来了那样带着对这个时代的读书人和他们的人生追求的否定甚至打算将他们代表的阶级和历史、身份、传统消灭的话语的时刻，她的内心之中是那样的毫无任何所谓的感情。毕竟，他们的存在后来不还是完蛋了。
历史上的满清废除科举制度的那个时代，是他们的灭亡的开始。而且，事实上来说这种灭亡一直都在延续。
一如解放儒学的诞生一样
而她所做的仅仅是以更残酷的方式加速它的到来
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