【书名： 反清复明：天下主宰 第五十八章：恐惧的源头（10/4） 作者：斩断镣铐】
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换源:
每一次每当我看着东胜神州的那群人(代指日后东胜神州皇汉（其中大多数都是原满清统治下的汉人读书人）)高声怒骂我们有多么的可憎，多么的败坏“华夏传统”我就更加理解
——陈琳
在此时，随着华夏革命的日益扩大，某种程度上来说日后的渡海逃亡的浪潮早已开始在这个世界上开始出现了、在大同匪寇（诸多封建反动势力的蔑称）据说出现传闻的地方都有很多那些出身富户的、还有很多上层阶级的成员渡海南逃。而满清的海禁，面对满清自己上层的一部分人认为必须立刻逃亡才能够躲开大同匪寇的魔爪的人很多。但最多的，几乎都是从西北、吐蕃、西域、蒙古各地的和尚与喇嘛们。
他们几乎都是逃难者，当大同党和大同道几乎以坚定不移的手段剥夺了他们的封建特权并且逼迫他们接受登记的时候。（第一个登记的是道教大同派自己）的时候一样。但在此时此刻的广东，当一名大同党在当地的地下组织的成员看着这些开始渡海逃亡的神棍和秃驴时叹息“放他们走可惜了”
“同志觉得这些反动派还有威胁我们的力量吗？”另一个人说道“从陈首席将他们列入我们革命的对象开始就已经注定了”这个人叫做张旭，是大同道的道人，在这个世界上，尽管大同党本身对宗教毫不感冒。但出于一些目的，道教大同派在大同党的旗帜下迅速崛起，在某些方面，他们对于革命的激进更高。
而在今天，在这个一个与台湾郑家政权联系很深的起义军控制的地方政权所在地、大同党和大同道组织的扩张速度更快，更为迅猛。相比于满清，大同道对妈祖等民间信仰的吸收和影响，决定了在这个世界上的这些封建势力更弱。
而他们之所以能够出现，在于它的首领是天地会成员之中大同党思想的同情者。
但这个人此时也一样叹息道
“现在中央需要我们继续以最大限度的去传播那些消息让他们渡海逃跑”此时此刻的他并不知道，当这些南逃的汉人在这个世界上逃到了南瞻部洲、东胜神州等等那些地方，并且在日后形成了华夏世界的核心。但在某些方面，他们的思考方式大概真的很有问题。
毕竟所有的流亡东胜神州的封建反动势力和西清（爱新觉罗和满清残余在罗西亚建立的国家）的蔑视就是如此。
而第一批来自华夏的移民和这些前反动派可以说是关系十分不好，但只有面对不断扩张的白人势力才是统一战线。但对这些逃亡者，这些几乎是各派起义军眼中的敌人的家伙，某种程度上他们逃了，而且带着全家都逃的结果才是好。
其中在日后华夏大同国的势力扩张到东胜神州的时候也是一样，但起码，在这个时代，在各路起义军还没有厮杀出一个可以和大同党作对的力量的时候，历史，就已经开始发展起来了。
比如
此时此刻