不堕凌云志最新章节
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（本文出现的一切鬼怪风俗皆是为演绎剧情服务，无有不良价值导向。请读者们理性看待，杜绝封建迷信，要相信科学！）
殷甲王朝，史称巫鬼王朝。统治者以人皇之称世袭，辅佐王朝的主要为两大家族，一为方相氏族，一为终葵氏族。
相传两大氏族皆掌握着驱疫逐鬼的巫术，首领继承方相，终葵的称号，其余族人下派各地，女子为祩子，负责掌管各地的礼法、祭典，以舞降神并与神沟通，祭祀社稷山川，通常负责驱邪、洁净、祝祷风调雨顺。男子为司巫，负责管理祩子，并在重大日子里率领祩子祭祀，或者在恶劣天气下祈雨祭神。
而人皇一族则负责亲自统帅兵甲征战。
最初尐为人皇，四方征战，征战目的一为征服，二为祭祀，或者说主要便是为祭祀而征服。
因为和殷甲王朝同时代的边缘地区，多为未开化的地域。当人皇军队驾着青铜战车，披甲执戈，降临四方时，四方便为焦土。
所以到第二代人皇殇统治时，四方便皆已臣服。
殷甲王朝可以不再需要四处征战以俘获人牲来祭祀了。而是划封九州十地：北方凉州、并州、幽州、冀州、青州及徐州，南方益州、荆州、扬州，京畿三地：雍地、豫地及兖地。
人皇将族人外派设为九州牧以巩固统治，九州牧须稳定地向殷甲王朝提供人牲。
等到第十代人皇莘统治时，已历近400年，各地效法九州牧，学习并吸收殷甲王朝的文化，逐渐开化。九州十地雨后春笋般出现了若干城池。整个殷甲王朝的繁荣推向高潮。
到了第十三代人皇桒统治时，为加强地区统治，各地开始出现除人皇、方相及终葵外的地区贵族。百姓也在太宰（方相氏族首领担任）的提议下，依傍贵族设立姓氏，取名造册。以此平衡各地人口，并按比例上贡以及输送人牲。
在第十六代人皇戊继位当年，王朝各地突遇气温骤降，来年天下大旱，各地司巫、祩子400年来一直居于高位，家族本事废驰不少，故而大多地方祭祀不成，天下百姓苦不堪言。
太宰通天祭神，传达神谕，责令各地上贡以往三年数量的人牲，以告鬼神。
各地饿殍遍野，大量人牲赶不到王城京城，卒于途中。
值此危机时刻，人皇戊效法先祖，亲身祭天，结果崩于祭台。
第十七代人皇戍继位，各地百姓仍未从天灾中走出。王朝上下，祭祀活动根基动摇，人们在饥饿中发现，鬼神给不了温饱，自己努力挥舞锄头才是正道。
人皇戍治下十年，民生开始在休养生息中得以稍稍恢复元气。
姬姓，守晋城，临姬水，据晋山，属于并州权贵。
姬水，自东向南，横断并州。晋山，汾水之源，修枝高木，煤铁丰盈。
经过十几代人的不懈努力，靠着丰富的物产资源，姬氏已成并州境内的一大豪阀巨族。
少主姬赟虒，少有大志，身长九尺，膂力惊人，善于识人，广结异人，尤其是工匠，礼遇甚厚。
比青铜器更为锋利坚固的铁器，便在此诞生。甚至姬赟虒还自主发明了马鞍马镫。
师甦，谭章夏也在此时相继投入麾下。师甦本无姓氏，是来自一个善相马四处游历经商的家族，殷甲王朝的各地风土面貌，经过一代又一代族人的积累，其了然于心。师甦学习能力极强，侍读少主姬贇虒，一年便可通晓文字，极具才华，三年即可称师。
故而少主赐其“师”姓，其自取名字“甦”，意为重获新生。
谭章夏，为人刚直，制礼法，修历法，推演农时，完善节气锚定之法，使得晋城民生富足，讲信修睦。并成为第一个拒绝向殷甲王朝提供人牲的权贵，因此，名望极盛，几乎到达人人思归的地步。
并州牧大怒，携并州一州之势，誓要扫灭晋城姬氏。
师甦上谏，将晋城军队倾巢而出，分散至各个隘口，姬贇虒亲领卫兵，利用骑兵的机动性将并州牧的战车编队及步兵牵制野外，不断骚扰。
其余将领集中力量打击援军，锋利的铁器，灵活的骑兵，让整个并州第一次见识了什么叫做铁骑洪流，所向披靡。
谭章夏亲身几骑，潜入牧城，策反民众。
两相打击下，并州被姬贇虒占据。并州牧在一众司巫、祩子的巫术掩护下，即便姬贇虒付出惨重伤亡，仍让其逃回王城京。
第十七代人皇戍盛怒，令北方其余五州联合讨伐，并将并州牧及一众司巫、祩子全部祭天以作战前问卜，龟甲灼兆显示为大吉。
谭章夏提议与民修养，坚城据守。姬贇虒于是派其据守太行山。
师甦上谏，快马速击凉州，将凉州攻下作为并州后方。姬贇虒带领师甦及军队，快马击凉州。
太行山是为幽并冀三州交汇之地，青徐又毗邻冀州。所以基本上，谭章夏须以一城之力阻挡四州联军，以及四州的司巫及祩子。
联军还未赶到，四州司巫、祩子便陆陆续续作为先遣前来，散布诅咒，瘟疫，令民众惶惶不安，但谭章夏都能在不动声色中一一及时化解，这全部得益于其身边异人覃老。
谭章夏借此大作文章，口号：“巫毒邪术，心正不侵！巫祖已去，天下大治！”
又在无形中，极大地减弱了巫术在人们心中的恐惧。
谭章夏又安排宋轶峰带人，在覃老地暗中护送下，出城屠杀四州司巫，祩子。
霎时间，谭章夏声威震天下。四州联军也因此各有心思，迟迟未见集合。
而姬贇虒带领师甦及并州军，快马击凉州。凉州牧治下的一众权贵，早已厌倦上交族人报平安的做法，都无斗志，自然便无战斗力，不说接战即溃，也是兵败如山倒。
更在师甦地离间下，凉州贵族自戕凉州牧及司巫，投诚姬贇虒。师甦扯出旗号“伐无道，诛暴政，灭天性，存人欲。”
荆州牧拥立扬州牧为楚王，天下正式开始大乱，人皇失去控制。
荆扬出头自立为王，立马将殷甲王朝的目光给吸引过去了，幽、冀、青、徐四州也是乱成一团，名义上虽仍尊人皇为主，暗地里却是互相倾轧，大家一时间都顾不上姬贇虒。
师甦却在此时提议姬贇虒归附人皇，但申请自治，听宣不听调。
人皇腾不出精力，只能捏着鼻子认，寄希望先整肃境内，再平凉并。
是为“安内境，靖四方”。
这个政策让姬贇虒得以喘息，占据凉并，休养生息，巩固统治。
殷甲王朝动荡不安，但王朝每逢大事，必先行人牲祭祀之事。所以人牲只能从京畿三地出，使得京畿内部也混乱起来。人皇统治风雨飘摇，却仍不思改变，或者说殷甲王朝根基就在鬼神统治，不是不思改变，而是不能改变。
大争之世就此拉开序幕。
京畿重兵横攻楚王，亲族反目。姬贇虒在谭章夏的谋划下：“顺时兴农，高筑城墙。”在各方倾轧中，凉并反得安宁。
数年后，人皇颓落，姬贇虒亲领卫兵四处征战，国家大事一应落在年幼的少主姬云诩身上，谭章夏坐镇后方，辅助少主，总揽事务。
师彧跟随姬贇虒四处征伐，几要统一北境。但长年累月以来，身先士卒，全力攻伐，巫毒降头无算，姬贇虒终崩殂半道，姬云诩力承重担，任贤举能，天下臣服。